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  • 不拒绝孩子的付出

    就反问:你忍心拒绝孩子吗?就算的名义,那也是拒绝,孩子也会有挫败感。三番五次之后,孩子也就不再事事想着父母老人。说句很残忍的话,孩子不孝顺,父母也要反思,是否教过孩子怎样孝顺老人,是否给了孩子孝顺...别人好奇地问里面是什么,我就特自豪地告诉他们,这是给我爷爷买的好吃的!他们夸我懂事,脸上是羡慕的表情。爷爷自然是眉开眼笑,我们爷俩打开尝了尝,其他的放进柜子里。当时爷爷在老叔家住,如果我们家做爷爷吃的...

    佚名

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  • 憨山大师论念佛的关键问题

    儿女之情现前时,回光看这一声佛,果能敌得这么?果能断得这么?若断不得这,毕竟如何了得生死?缘多生习熟,念佛才发心,甚生疏,又不切实,因此不得力。若目前境主张不得,则临命终时,只见生死根现前... 佛说修行出生死法,方便多门,唯有念佛求生净土,最为捷要。经云:“若净佛土,当净自心。”今修行净业,必净心为本。要净自心,第一先要戒根清净。身三、口四、意三,此十恶业,乃三途苦因。今持戒之要...

    佚名

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  • 问世间,情为何物?

    迷幻药,常有美丽的外表作装饰,当我们被做掩护的贪著缠上时,就堕入五里雾中无法看清事实。热恋中的人很难用理智去分析眼前的这个人是否真正适合自己,眼里看到的尽是对方优点,因为分不清和贪著的界限,一心一...自己是否真正了解和贪著之间的差别。记得到印度求学不久,我至亲的外婆过世。外婆高寿往生,遗容安详,就佛法的观点,我应该为外婆的重生而感到开心。因为从许多迹象来看,外婆应该会转生到一个好的“来世”。在...

    佚名

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  • 十二因缘:生命轮回的运作模式

    厌烦等,都属于的范畴。但的产生源于无明的掺入,如果终止了无明,即使遇到各种感受,也不会产生渴。五趣轮回图中嗜酒者作为象征。  (9)取:是指在爱欲驱使下追求异性,为满足心理和生理欲望进行索取的...自私的偏执。  (10)有:也是指业,但经过和取强有力的润发,来生的进程已经定型,一触即发。五趣轮回图中孕妇为其象征。  (11)生:是指投生的阶段。在无明、、取的催动下,形成“有”的进程,而“...

    喜饶嘉措

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  • 星云长老:和谐就是人间佛教

    ?从中来,父母不相爱,我们就不会来到世间,所以对家人要有爱心,要为纽带,来化解我们所有的矛盾。   记者:这次世界佛教论坛是两岸三地共同发起、共同举办的。这些形式是不是对本次主题“和谐世界,...。您经常提到,可以使大家得到幸福,在这个时代我们好像已经不知道怎么去,也不知道怎么得到,请您就这个问题谈一下。   星云长老: 我们要慈悲为怀,别人欢喜,自己就欢喜,自己就能制造幸福。这就...

    星云法师

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  • 与贪着的区别

    贪着就像是一种迷幻药,常有美丽的外表作装饰,当我们被做掩护的贪着缠上时,就堕入五里雾中无法看清事实。热恋中的人很难用理智去分析眼前的这个人是否真正适合自己,眼里看到的尽是对方优点,因为分不清和贪着...过爱情,但我也曾检视自己是否真正了解和贪着之间的差别。记得到印度求学不久,我至亲的外婆过世。外婆高寿往生,遗容安详,就佛法的观点,我应该为外婆的重生而感到开心。因为从许多迹象来看,外婆应该会转生到...

    不详

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  • 十二因缘:有情生命轮回的运作模式

    的感受不想远离,痛苦的感受产生厌烦等,都属于的范畴。但的产生源于无明的掺入,如果终止了无明,即使遇到各种感受,也不会产生渴。五趣轮回图中嗜酒者作为象征。   (9)取:是指在爱欲驱使下追求...规范、禁戒的执取,我语取——对自我、自私的偏执。   (10)有:也是指业,但经过和取强有力的润发,来生的进程已经定型,一触即发。五趣轮回图中孕妇为其象征。   (11)生:是指投生的阶段。在...

    不详

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  • 问世间,情为何物?——人之初 那一条投胎的光线

    因此容易迷失方向,不出苦海。世间无明太重的男女,谈情说爱,恋爱不成功,乃决定自杀,身殉情,这就是被欲海所吞没,然后便到轮回中去受生死之苦或者永作孤魂野鬼。凡是自杀者,永不脱生。   3、迷暗:就是...名为不善。求大乘者是名为善。善男子。凡夫者名之为集。不名为谛。菩萨者名之实谛不名为集。何以故。为度众生所以受生。不故而受生也。  迦叶菩萨白佛言。世尊。如佛世尊。于余经中为诸众生说业为因缘。或说...

    不详

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  • 华严妙韵 情动东南亚

    形式于一体。它“和谐世界,从心开始”为主题,和为弦,为律,中国佛教“庄严国土,利乐有情”的人间理想与“和谐生命,光明智慧”的禅慧道风,努力去阐释中国文化“和为尚,和而不同”的文化价值。自...气氛却异常浓烈。蒋坚永代表主办方致辞,他说,在大家的共同努力下,《神州和乐》东南亚之行创造了历史,创造了辉煌。今后,《神州和乐》还将进一步走向世界,和为旋,为律,让和风吹遍世界。晚宴临近结束时,...

    赵迟

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  • 理趣会曼陀罗之全息意义

    非梵行为清净梵行。“触”非真实,“净”亦虚假,有情一切欲念皆菩提种子,离了执相,欲念就是如来平等智慧。其形象交二手腕而持五钴,抱持之相而立触之名。  其四所谓悲愍金刚菩萨。悲愍故。念绳。普缚众生...,又称摩竭幢,以其左右手持人头之幢(摩竭鱼幢)故。如来之智本是悲悯众生大悲之智,有情有,便为方便引入菩提,正如《观世音菩萨普门品》中观音菩萨化现三十三身,各各以其爱欲而方便度之。爱欲本是妨碍出离...

    不空祖师 译经 释真圆简识

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